சிவலிங்கம் சாதாரண கல்லால் உருவாக்கப்பட்டது அல்ல! தலபுராணத்தின்படி, பிரளயத்துக்குப் பிறகு உடைந்த அமுதக் கும்பத்திலிருந்து சிந்திய அமுதத்தால் நனைந்த வெண்மணலை இறைவன் எடுத்து, கும்பத்தின் அம்சங்களுடன் பிசைந்து லிங்கமாக உருவாக்கினார் என்று கூறப்படுகிறது. இதனால்தான் இங்குள்ள மூலவர் திருமேனி தனிச்சிறப்பு பெற்றதாகக் கருதப்படுகிறது.
“ஆதி” கும்பேஸ்வரர் என்ற பெயருக்குப் பின்னால் ஒரு காரணம்!
உயிர்களின் படைப்பு தொடங்குவதற்கும் முன்னரே இந்தத் தலத்தில் இறைவன் எழுந்தருளியதாக தலபுராணம் கூறுகிறது. அதனால் “ஆதி கும்பேசர்” என்ற பெயர் ஏற்பட்டதாக கோயில் வரலாறு குறிப்பிடுகிறது.
கும்பத்தின் வாயிலிருந்து விழுந்த அமுதம் ஒரு தீர்த்தமாக மாறியது
கும்பம் உடைந்தபோது அதிலிருந்து வழிந்த அமுதம் பூமியில் தங்கிய இரண்டு முக்கிய இடங்கள் பொற்றாமரைத் தீர்த்தமும் மகாமகத் தீர்த்தமும் என கோயில் தலவரலாறு குறிப்பிடுகிறது. இதுவே கும்பகோணத்தின் மகாமகப் பெருவிழாவுடன் இத்தலத்திற்கு உள்ள தொடர்பை விளக்குகிறது.
ஒரே கல்லில் 27 நட்சத்திரங்களும் 12 ராசிகளும்!
கோயிலின் விஜயநகர காலத்தைச் சேர்ந்த 16 கால் மண்டபம் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கது. இதில் 27 நட்சத்திரங்கள் மற்றும் 12 ராசிகள் ஒரே கல்லில் செதுக்கப்பட்டுள்ளதாக வரலாற்றுக் குறிப்புகள் தெரிவிக்கின்றன.
128 அடி உயர ராஜகோபுரம்
கோயிலின் கிழக்கு ராஜகோபுரம் சுமார் 128 அடி உயரம் கொண்டது. கோபுரத்தின் சிற்ப வேலைப்பாடுகளும் இதன் கட்டடக்கலைச் சிறப்புகளில் ஒன்றாகக் குறிப்பிடப்படுகின்றன.
கும்பகோணம் என்ற பெயரே இந்தப் புராணத்துடன் தொடர்புடையது
பிரளயத்தில் மிதந்து வந்த அமுதக் கும்பம் இப்பகுதியில் வந்து நின்றதாகவும், சிவபெருமான் அதை அம்பினால் உடைத்ததாகவும் தலபுராணம் கூறுகிறது. அதனால் கும்பம் + கோணம் என்ற பெயருடன் இந்நகரம் தொடர்புபடுத்தப்படுகிறது. பழைய பெயர்களில் “குடமூக்கு” என்பதும் ஒன்று.
தேவாரப் பாடல் பெற்ற திருத்தலம்
ஆதி கும்பேஸ்வரர் கோயில் சாதாரணமாக ஒரு பழமையான கோயில் மட்டுமல்ல; தேவாரத்தில் போற்றப்பட்ட பாடல் பெற்ற சிவத்தலம் என்ற சிறப்பையும் பெற்றுள்ளது. இதன் மூலம் இத்தலத்தின் சைவ மரபு பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பே நிலைபெற்றிருந்ததை அறிய முடிகிறது.
கோயில் வரலாற்றை ஒரு காலகட்டத்தால் மட்டும் சொல்ல முடியாது. இன்றுள்ள கட்டட அமைப்பில் சோழர் காலத்தின் தாக்கத்துடன், பின்னர் விஜயநகர மற்றும் தஞ்சாவூர் நாயக்கர் கால விரிவாக்கங்களும் காணப்படுகின்றன. எனவே, இக்கோயில் ஒரே மன்னனால் ஒரே காலத்தில் கட்டப்பட்ட கோயில் என்று கூறுவது சரியான வரலாற்றுப் பார்வை அல்ல.